an>2015

Gazteen sormena garatzeko kluba

Sormena eta teknologia uztartzen dituen egitasmo berria jaio da Tolosaldean. Bizzia enpresak sustaturik, Doplay enpresarekin elkarlanean, Laskorain Ikastola, Obeki eta Mecanizados Harri enpresen lankidetzari esker garatu da Gazztek, kreatibitatearen ...

Antzerkiaren eztena sartzen

Arriskuak hartzen dituen antzerkia bultzatzea. Hori da Errenteriako Mikelazulo elkarteak arte eszenikoen arloan bultzatu nahi duena. 2009an hasi zen Eztena antzerki eta dantzaren jaialdia antolatzen. Aurten beteko du zazpigarren aldia. Normalean, ekain partean egiten dute jaialdia. Horren osagarri gisa sortu zuten, 2013an, Zizt zikloa. Elkarteko kide Oier Guillanen arabera, Eztenan sartzen ez ziren proposamenei leku egin nahi diete Zizten, igande arratsaldetan. Etzi hasiko da zikloa.

"Eztenak oso ongi funtzionatu du, eta publikoak oso ongi erantzuten du; jende askok parte hartzen du". Horrez gain, antzerkilarien artean, elkargune bat bilakatu da. "Saiatzen gara ohiko zirkuituetan ikusten ez diren lanak ekartzen. Lehentasuna euskarari ematen diogu, eta, bigarrenik, Euskal Herrian sortutako lanei, gazteleraz izanda ere. Eta, tarteka, kanpoko talderen bat etortzen da".

Eztena jaialdia, ekainaren erdialdean izanda, gehienbat kalean egiten da; Zizten kasuan, berriz, formatu txikiko antzezlanak edo dantza emanaldiak dira, eta elkartearen egoitzan egiten dira. Ez zuten urtarrilean hastea espero, baina, azkenean, etzi ekingo diote zikloari: "Gure asmoa martxoan, apirilean eta maiatzean egitea zen. Hilabete batzuk lehenago, alegia, iaz bezala", azaldu du Mikelazulo elkarteko kideak. "Baina etzikoa suertatu egin da. Usurbilgo lagun batzuek ekarri dute obra, Madrildik, nahiz eta Ana Plaza aktorea kataluniarra den. Usurbildarrek esan ziguten bi obrarekin zetozela. Bat Usurbilen egingo dute, gaztetxean, bihar —La esclusa—. Eta galdetu ziguten ea posible genuen beste bat egin Mikelazulon. Ideia ona iruditu zitzaigun".

Errenterian Ana Plazak antzeztuko duen lana Dario Fo eta Franca Rameren obra bat da. Guillani horrelako obra bat ikustea "opari" bat dela iruditzen zaio, "egile oso garrantzitsuak direlako teatroaren historian". Horregatik aurreratu dute Zizten hasiera urtarrilera. Eta sorpresarik ez bada, martxoan berriro ekingo diote zikloari: "Hasiera batean, ez dugu uste otsailean ezer egingo dugunik, baina ikusiko dugu… hau ere inprobisatua izan da".

Datorren hilabeteko zalantzak aparte, martxoko antzezlana zein izango den lotuta daukate. Horrela, D-rumbo performancea eskainiko dute. Azaroaren 15ean estreinatu zuten antzezlan hori, Donostiako Kontadores aretoan. Poesia, dantza eta musika zuzenean nahasten ditu obrak.

Hortik aurrerakoa oraindik zehaztu gabe dute. "Apirilekoa eta maiatzekoa ari gara lotzen, eta ekain erdialdean izango da Eztena. Udan beste dinamika bat dago: kale antzerkia, herrietako jaiak... Hala ere, momentuan bizi gara, gaudenen indarren arabera. Eztena eta Zizt hazten joan dira urtez urte. Aurrera jarraituko duela pentsatzen dut, baina oraingoz nahikoa lan aurtengoa lotzeko".

Antzezlan horiek guztiak bermatze aldera, Eztenakide figura sortu dute —babes ekonomikoaren truke onura batzuk jasotzeko aukera ematen du—. Publikoak babes handia eman dietela ziurtatu du Guillanek, eta, gainera, jarrera "oso aktiboa" dutela. "Emanaldiak bete egiten dira Zizten zein Eztenan, eta horrek motibatzen zaitu gauzak ekartzen jarraitzeko. Beste proposamen batzuetarako lekua eta publikoa badagoela erakusten digu horrek".

Dioenez, lanketa bat behar dute Eztenak eta Ziztek, ez da programatu eta bere horretan uztea: "Ez da aukera bat ematea bakarrik: landu, zabaldu, jendeari helarazi zer den proposamen hori eta interesa piztea antolatzaile zaren heinean. Eztenan ikusi da: proposamen oso ausartak ekarri dira dantza zein teatro arloan, eta etekina ematen du".

Antzerkia, sasoiko

Oiartzualdean antzerkiaren topagune nagusietakoak dira Eztena eta Zizt. Guillanen ustez, arte eszenikoak sasoiko daude eskualdean. Hori da antzerkigintza munduaren barrutik duten inpresioa: "Antzerki munduan nabil, eta barrutik esatea agian zaila da. Baina egia da Errenterian zein eskualde osoan —Lezo, Pasaia eta Oiartzunen— antzerki tradizio handia egon dela historikoki. Errenterian, garai batean, Niessen zaharrean antzerki talde ugari egon zen, eta mugimendu handia bazen". Gaur egun, berriro, "jende asko" dabil lanean. Xehetasun batekin: "Kasu honetan, gehiago da euskaraz. Egun gabiltzan taldeen artean batzuek Mikelazulon ezagutu dugu elkar. Bakoitzak bere estetika eta bide propioa eramaten duen arren, harreman jarraitua izaten dugu. Eztenan elkartzen gara hainbat talde edo proiektutan gabiltzan jende pila bat, jaialdia denen artean aurrera eramateko. Jaialdia elkargune bat bilakatzen da herrian zein inguruan antzerkian gabiltzanontzat. Aukera dugu hemen topatzeko, egoteko, pentsatzeko, gauzak ikusteko... baita publikoarentzat ere".

Guillanek gainbegiratua egin die eskualdeko taldeei. "Tradizio handia egon da Oiartzunen Intxixu antzerki taldearen garaitik, Lezon Orratx dago, Pasaian Badia eskola sortu da, Errenterian Deja Buk koordinatzen du udalak bultzatutako antzerki eskola... Arte eszenikoei dagokienez —Kukai ere hor dago—, momentu interesgarria da Errenterian zein Oarsoaldean".

Errenteriako Olibet auzoko Lekuona okindegi zaharra eraberritzen ari dira, Euskal Herriko Arte Eszenikoen Zentroa egiteko asmoz. Datorren urterako bukatuko dute Oiartzun ibaiaren ondoan dagoen eraikina doitzen. Errenteriako Udalaren arabera, proiektu hori estrategikoa izango da udalerriarentzat.

Arte eszenikoen munduan egonda, Guillanek baietsi du "interes handiz" jarraitzen duela proiektua, baita Eztenako gainontzeko kideek ere. "Jakin-min handiarekin gaude. Niretzat, erantzun bat baino, galderak dira Lekuona. Bultzada izatea nahiko nuke". Horrez gain, egun arte eszenikoen munduan maila lokalean dabiltzanek harremanak lotu nahi dituzte zentroa sustatu duten erakundeekin: "Taldeen independentzia mantentzea nahi genuke, ezinbestekoa delako arte eszenikoen arlo osasuntsu bati eusteko". Era berean, uste du instituzioekin elkarlanerako bideak aurkitu behar direla, "taldeen izaera eta lan egiteko moduak errespetatuz, baina zubiak eraikiz". Guillanen arabera, historikoki "gutxitan" gertatu da instituzioetatik sortutako azpiegitura handietan dinamika interesgarri bat sortu izana. "Beti daukagu itxaropena gauza berri bat sortzean ez dela hori gertatuko. Baina ez dago gure esku".

'LA ESCLUSA'

Non. Usurbilen, gaztetxean.

Noiz. Bihar, 22:00etan.

Zer. Nagual konpainiako Ana Plazak Michel Azamaren antzezlana taularatuko du.

'LA MUJER SOLA'

Non. Errenterian, Mikelazulon.

Noiz. Etzi, 19:00etan.

Zer. Nagual konpainiako Ana Plazak Dario Fo eta Franca Rameren antzezlana taularatuko du.

Beti bezain beharrezko

"Artea eta askatasuna edozein intolerantzia baino indartsuagoak izango dira". Cartooning for peace egitasmoa babesten duten marrazkilarienak dira hitzok, Charlie Hebdo aldizkariko langileei babesa erakusterakoan egindakoak. Adierazteko askatasunak bil...

“Edateko erraza eta gorputz ederrekoa da aurtengoa”

Sei urte daramatza Santarba txakolindegiko Jose Inazio Manterolak (Zarautz, 1950) Getariako Txakolina jatorri izeneko presidente lanetan. Iazko uzta urriaren ostean, aurtengoari "irribarrez" begiratzen dio; eguraldia lagun, "mahats asko eta kalitate onekoa" jaso dutela aitortu du.

Bihar, San Anton egunez, uzta berria aurkeztuko duzue Getarian. Zer moduzkoa da?

Aurtengoa 25. uzta izango da. Aurreko urtea oso eskasa izan zen, kazkabarrarekin asko galdu baitzen. Ondorioz, urte gogorra pasatu dugu, baina aurten udaberri goxoa izan dugu, eta horrek garrantzi handia izaten du mahats kopurua zenbatekoa izango den jakiteko. Uda nahiko txepel joan da, euri asko ez baina sarri bota baitu. Dena dela, arazo handirik ez digu eman, eta, gainera, udazkena zoragarria izan da. Oso uzta ona jaso dugu, eguraldi onari esker. Edateko erraza eta gorputz ederrekoa da aurtengo txakolina. Getariako txakolinak izan behar duen bezalakoa da: oso ona.

Balorazioa positiboa da, beraz.

Aurten bai, pozik gaude. Iazko aurpegiak eta oraingoak oso ezberdinak dira.

Zeintzuk dira Getariako txakolinaren ezaugarriak? Zer ezaugarri komun dute jatorri izeneko txakolindegien produktuek?

Getariako txakolina Hondarribi mahats barietatearekin egiten da gutxienez % 95ean, eta gehienbat txakolin zuria egiten da. Badira probatzeko egiten diren beste txakolin mota batzuk ere, baina upategi baten ekoizpenaren %20 baino gutxiago izaten dira. Hondarribi mahatsak ematen dio Getariako txakolinari ezaugarri komuna, mahats berezi horren zaporea ematen baitio.

Zenbat upategi biltzen dira jatorri izenaren barruan?

Une honetan 29 txakolindegi gara. Sor-marka sortu zenean, Aian, Zarautzen eta Getarian zeuden guztiak, baina denborarekin, Gipuzkoan upategiak sortzen joan dira, eta guztiak Getariako sor-markaren barruan sartu dira. Oraindik ere gehienak Getarian [12] eta Zarautzen [7] daude, baina ekoizpena lurralde osora zabaldu da: Aian bi upategi daude, eta Alkizan, Arrasaten, Deban, Hondarribian, Mutrikun, Oñatin, Olaberrian eta Orion, berriz, bana.

Ustekaberik ezean, bihar Getarian 29 txakolindegiak egongo dira. Gerta liteke norbaitek azken orduko arazoren bat izatea, baina, printzipioz, guztiek parte hartuko dutela hitzeman dute. Gainera, upategi denak, nolabait, behartuta daude euren produktuak eskaintzera, eta bakoitzak hamabi botilako seina kaxa ekartzen ditu egun horretarako. Guztiok nahi izaten dugu gure produktuak jendaurrean erakutsi, merkatuan bizirik gaudela esateko.

Zeintzuk dira Getariako Txakolina jatorri izenaren presidentearen betebeharrak?

Gauza berezi askorik ez; ni naiz lehendakaria, baina sei kidek osatzen dugu batzordea, eta denon artean hartzen ditugu erabakiak. Presidentearena figura sinboliko bat da. Norbait behar izaten da paperak sinatzeko, baina erabakiak talde lanean hartzen dira.

Sor-marka sortu zenetik 25 urte bete dira duela gutxi. Ibilbidea nolakoa izan da?

25 urteko bideak ez du oso luzea ematen, baina gauzak izugarri aldatu dira tarte horretan. Gaur oraindik txikiak gara, baina garai hartan askoz txikiagoak ginen. Mende laurden honetan, upategi kopuruak gora egin du, baita ekoizten den txakolin kantitateak ere. Merkatua bera ere asko hazi da: lehen, 50.000-60.000 botila ateratzen genituen urtean; orain, aldiz, hiru milioitik pasatu egin gara. Lan asko egin dugu, eta lortutako aldaketa guztiak onerako izan dira.

Azkenaldian ardo zuria modan omen dago. Txakolina ere bai?

Egia da ardo zuriaren merkatua asko zabaltzen ari dela, beltzaren eta gorriaren beherakadarekin batera. Badirudi jendeak errazago edaten duela, eta txakolinak ere bide horretatik jo behar du.

Txakolinaren salmentei ongi eusten al diezue?

Ondo saltzen da, bai, krisiak ez baitu gutxiago saltzerik ekarri. Ez dira garai errazak, baina lehengo kantitate berberak ongi saltzen dira orain ere. Akatsa edo kale egiten duena zera da, lehengo aldean asko ekoizten dela. Gure sektorearen hazkundea eta krisia une berean iritsi dira: produkzioak asko egin du gora, upategi gehiago baitaude. Oraingoz, egoera onean gaude, baina, aurrera begira, merkatu berriak aurkitu beharko ditugu salmentak igotzeko.

Atzerrian gero eta gehiago saltzen duzue. Zeintzuk dira erosle nagusiak?

Gipuzkoan bertan saltzen da txakolinaren ekoizpenaren %75-80 inguru. Atzerrira begira, AEBak dira kontsumitzaile nagusia, baina Frantzian, Ingalaterran, Japonian, Txilen eta Argentinan ere erosten dute txakolina. Kantitate txikietan bidaltzen da, hasiberriak izanik zaila baita epe laburrean asko saltzea. Gainera, esportazioaren kostuak altuak dira, eta bidean asko garestitzen da. Dena dela, aurten iaz baino %7 gehiago saldu da; beraz, ez dago gaizki.

Zeintzuk dira Getariako Txakolina jatorri izenaren erronkak?

Une honetan, 400 hektarea inguru mahasti dauzkagu jarrita, eta produkzioan sartzeko beste 30-40 hektarea falta dira; jarrita daude, baina oraindik ez da mahatsa biltzen. Horiek guztiak ongi ekoizten hastea da daukagun erronka nagusia, eta mahats horrekin guztiarekin egindako txakolin guztia saltzeko gai ote garen ikustea. Horren arabera pentsatuko genuke aurrera begira zer egin.

%5,65

Lurraldebuseko bidaia kopuruaren igoeraIaz, 22,1 milioi bidaia egin zituzten herritarrek Gipuzkoako herri arteko autobusetan, 2013an baino %5,65 gehiago. Gipuzkoako Foru Aldundiak emandako datuen arabera, 2014an 2010ean baino %17 bidaia gehiago egin z...

Bisita gidatuak, sagardoaren ibilbidean barrena

Gipuzkoako Sagardogileen Elkarteko hamar sagardotegik bisita gidatuak antolatuko dituzte, produktua dastatu eta sagardoaren mundua barrutik ezagutarazteko.

Tolosaldean bisita daitezke Aburuza eta Zabala; Txingudin Ola; Goierrin Oiharte; Urolan Satxota eta Añota; eta Donostia inguruetan Calonge, Petritegi, Bereziartua eta Iparragirre.

Eskaintza horrez gain, Txotx sakelako telefonoetarako sagardotegien gida ere eskura dago smartphone eta iPhone telefonoentzat. Informazio gehiagorako: www. sagardotegiak.com

Kaixo, bi pa… eta isiltasuna

Lagun alemaniar baten bisita izan dugu Urtezaharrean etxean. Euskal Herriari buruzko erreferentzia askorik gabe iritsi zen —horrela izan ohi da gehienetan, desengaina gaitezen—. Eta pozarren itzuli da, "itsasoa ere baduen Suitza bat" aurkitu ondoren. Atsekabe txiki batekin ere bai, ordea. Bertakoekin nahi baino askoz gutxiago jardun ahal izan omen du.

Alemanaz gain, ingelesa menderatzen du gure bisitak, eta frantsesez ere moldatzen da. Familiakoak saiatu dira, modu xarmagarrian, hura mimatzen eta estropezuz betetako solasaldi zoroekin dibertitzen. Eragozpenak kalera irtendakoan azaldu dira, ordea.

Ezagunen bat aurkeztu, bi pa elkarri eman —edo ez, ohitura xelebrekeriatzat dute Europa iparraldean—, eta isiltasun ezerosoa izan dugu laster asko. "Ufa! Ingelesez ni gaizki", esan, eta bisitariari buruzko konpromisozko galderaren bat, ondoren. Niri. Euskaraz.

Ez dut mapa soziolinguistiko baten beharrik gurean atzerriko hizkuntzen ezaguera erdipurdikoa —eskuzabala naiz— dela idazteko. Curriculumetako gehiegikeriak oso sinpatikoak dira, baina haietan maila ona klasiko hori idazteak lotsa gehixeago eman beharko liguke ziur aski. Belaunaldi berriarekin askoz itxaropentsuago naiz behintzat; iloba solte asko aritu zen gure bisitarekin.

Eta Ipar Euskal Herrian ere ingelesarekin erosoago dabiltzala iruditzen zait beti. Egun haien gaztelaniak gure frantsesak baino itxura hobeagoa duelakoan nago gainera, oro har.

Aspaldi, Iruñean bizi nintzela, taberna batean harpa jotzen zidaten usu gipuzkoar gehienak Nafarroan jaioz gero erdaldun peto-petoak izango ginatekeela esanez. Etxean eroso asko jasotako hizkuntza erabiltzeagatik puztea patetikoa zela zioten. Euskal herritar hertsi eta nagienak ginela errepikatzen zidaten beti. Orain askoz hobe ulertzen diedala uste dut.

"Kontatu izan didazu euskara oso berezia dela. Hizkuntza bat hainbeste maite baduzue, zergatik jakin-min falta hori beste guztiengatik?", galdegin zidan gure bisitak, aireporturako bidean. "Zure lagunak hizkuntzen frikiak izatea litzateke logikoena", gaineratu zuen. Buruarekin amen egin nion, eta nire artean pentsatu nuen: "Ikastolako kide mordoa euskaraz bi esaldi idazteko ezgai dela jakingo balu…".

Autobideko Euskal Herria dioten ikurrekin dugun saltsa azaltzen hasi nintzaion orduan, gaia aldatze aldera. Atzerritarrei beti egiten die grazia zazpi lurralde nanoen arteko istilu bitxien berri jakiteak, tutik ulertzen ez badute ere.

Ohitura eta afizioa, txinpartak bustia

Botila makurtzeari utzi, eta ziritik tiratzen hasi. Iritsi da urteroko erritualari eusteko garaia sagardozaleentzat. Aste Santura bitarte, sagardotegirako buelta egingo dute milaka lagunek; batzuek egina izango dute, Gipuzkoan hasi baita txotx garaia. Hernani eta Astigarraga inguruetan autobusen joan-etorria nabarmen areagotuko da hilabeteotan; baina paraje horietan ez ezik, lurraldeko beste hainbat txoko ere sagardozalez beteko dira, ohi bezala.

Goierrin, esaterako, "betidanik izan da tradizioa". Zeraingo Oiharte sagardotegiko Haritz Egurenek urteak daramatza, sagardoarekin batera, bisitariak zaintzen. Atzoz geroztik, gainera, ohi baino lan gehiagorekin. Kupelak eta jantokiak prest izan aurreko lanak amaituta, hasiera eman berri diote eskualdeko sagardo garaiari. Modu berezian, gainera: lehen aldiz, Goitur Goierriko turismo agentziako bazkide diren sagardotegiek elkarrekin ekin diote sasoiari, Altzagako Olagi sagardotegian.

"Oso garrantzitsua" izan ohi da txotx garaia ekoizleentzat. Gustura agertu dira orain arte egindakoarekin; garaia bukatu arte, ordea, ezin jakin nola joan den: "Guk gauza bat edo beste esan arren, bezeroek jartzen dute nota txotx garaia hasten denean". Oiharten, esaterako, kantitateari baino gehiago, "berezitasunak" eskaintzeari jartzen diote arreta. Etxean egiten dute sagardoa, bertako sagarrarekin; hiru aldaera dituzte: ohikoa, eusko labela eta ekologikoa.

Asteburuko gorabeherak

Gainerako sagardotegietan bezala, asteburuan pilatu ohi zaie eskualdean jende gehien; astean zehar ere mugimendua dabil, hala ere: urteurrenak direla, enpresa afariak... Inguruko herrietatik doazenentzat, autobusak dituzte eskura. Zerainen dauden bi sagardotegietara joateko, esaterako, bi linea dituzte: bata Legazpitik ateratzen da; bestea, Ordiziatik: "Garaia puri-purian dagoenean, linea gehiago jartzen dira, beharren arabera".

Egurenek dioenez, ohitura betidanik egon arren "gero eta izen handiagoa hartzen ari da sagardoa Goierrin". Argi du izena eurek "irabazi" behar dutela, ongi lan eginez. "Kanpotik batez ere Astigarraga-Hernani inguruak du entzutea, baina hemen ere afizio handia egon da, eta badago orain ere. Garai batean, Gipuzkoako sagardotegi handienetariko bat Ordizian zegoen".

Inguruko herritarrak ez ezik, urrutiagokoak ere biltzen dira Oiharten, sagardotegiarekin batera landetxea baitute. Egurenek dioenez, bisitari askok "sorpresa" hartzen dute sagardotegia ikustean, eta, denbora izanez gero, upeltegitik bueltatxoa egiten dute.

Azpeitiko Añotan ere ohi baino jende gehiago dabil ziritik tiraka. Joan den ostiralean hasi zuten sasoia, eta "sagardo berria" izan arren, gustura hartu dute lehen bisitariek, Luis Beloki sagardotegiko arduradunak dioenez. Udazken "epela" tarteko, aurreneko sagarrak aurreratu zitzaizkien; hiru bat aste lehenago hasi ziren sagarrak biltzen.

Eskualdeko sagardozale ugari han bildu ohi dira; aurten, ordea, Beloki ez da horren baikorra: "Urola eskualdean fabrika asko itxi dituzte azkenaldian; triste dago, eta hori nabaritu egiten da". Eskualdetik kanpokoak ere joan ohi dira, herritik gertu halakorik ez dutela eta: "Bergaratik, Arrasatetik...".

Guztira 12 milioi litro sagardo ekoitzi dituzte Gipuzkoan 2014an, sagardogileen elkarteak emandako datuen arabera. Azaldu dutenez, "espero baino %20 sagar gutxiago egon da Gipuzkoan orokorrean".

Dena den, inguruaren arabera egoera aldatu da: "Badira sagar asko izan diren zonaldeak, kostaldea adibidez, eta Goierriko zenbait leku, baina baita gutxiago izan den lekuak ere, Oiartzun ingurua eta Tolosaldea, Goierri eta Beterriko zenbait sagasti adibidez".

Elkartearen arabera, %45 izan da bertako sagarra iazko uztan, orokorrean "oso sagar sanoa". Aurreko urteko uztarekin alderatuta, "askoz ere sagar gehiago" izan da Gipuzkoan; sagarraren ezaugarriei begiratuta, berriz, "suabeagoa" izan da.

Herri txikien iraultza handia

Martin Garzia historialariak bereizi egiten ditu 1615 aurretik eta ondoren sortutako herriak. Hala, 1615ean hiribildu titulua eskuratu zuten herriei sortze berriko herriak deitzen die, eta aurretik zeudenei, sortze zaharrekoak. Gipuzkoan, sortze berriko 30 herrik erosi zuten hiribildu titulua urte hartan, Gaztelako Felipe III.a erregeak 1615eko urtarrilaren 26an kaleratutako errege zedulari esker. Aurten, euren sorreraren laugarren mendeurrena ospatuko dute guztiek.

Sortze berriko herri horiek ez ziren bat-batean eta ezerezetik sortu; XIV. mende bukaeratik Tolosa, Segura eta Ordiziari atxikita zeuden. "Sortze zaharreko hiribilduak lau mende lehenago eraikiak ziren, harresiz inguratuta, ahaide nagusietatik edo garai batean kontrako aldean zegoen Nafarroako Erresumatik babesteko", azaldu du Garziak. Eta, harresiena ez ezik, erregeak emandako foruen babesa zuten, eta horien bidez pribilegio ekonomiko, komertzial eta fiskalak ere bai.

Alderantzizko piramidea

Harresiaren eta pribilegioen ondorioz, herri zaharren eta berrien piramide demografikoa justu alderantzizkoa zen. "Sortze berriko herrietan jende gutxi bizi zen kalean, eta jende asko mendi eta baserrietan barreiatuta; sortze zaharrekoetan, ordea, oso jende gutxi bizi zen harresiz kanpo".

Gainera, hiribilduetan jarduera ekonomiko ezberdinak garatzeko aukera zegoenez, klase sozial berriak sortzen joan ziren. "Hiribilduetatik kanpo nekazari eta abeltzain bizimodua zuten; harresien barruan, foruei esker, oso bestelakoa zen bizimodua. Merkatua egiten zuten, klase berriak azaleratzen joan ziren; merkatariak, eskribauak... Agintari klase berri bat zen, harresietatik kanpo existitzen ez zena".

Bestalde, sortze zaharreko herriek falta zutena lurrak ziren, eta hori haiei atxikitako herriei esker lortzen zuten. "Herrixka horiek lur asko zituzten, hiribilduek baino askoz ere zabalagoak. Ordiziak 5,7 kilometro koadro zituen, eta Beasainek, 29,9 kilometro".

Handien babesa

Lur zabalak izan arren, harresien babesaz eta foruen pribilegioez gozatzeko modu bakarra sortze zaharreko hiribilduei atxikitzea zen. Hala, Ordiziak zortzi herri zeuzkan atxikita (tartean, Ataun, Beasain eta Zaldibia); Segurak zazpi zituen (besteak beste, Idiazabal, Ormaiztegi eta Zegama); eta Tolosak, azkenik, hamalau (Alegia, Amasa, Amezketa, Berastegi eta Andoain, esaterako). Hiribildu titulua eskuratu zuen 30. herria Urnieta izan zen; ordu arte, Donostia, Aiztondo eta Hernaniri atxikitakoa.

XIV. mendearen hondarretan hasitako harreman hori, harreman liskartsua betiere, 1615ean amaitu zen. Harreman gatazkatsu horretaz Marta Truchuelo historialariak hitz egiten du. Andoainen, herriaren sorreraren urteurrena dela-eta eginiko erakusketa atontzeaz arduratu da bera.

Hiribilduaren eta atxikitako herrien arteko harremanak ez ziren errazak izaten, eta horretan bat egiten dute bai Garziak eta bai Truchuelok. Hiribilduari zegokion herrixka horien zergak biltzea, herri horietako konponketak egitea eta beharrei erantzutea, haien eskubideak Batzar Nagusietan defenditzea eta baita herritarren arteko auzietan justizia administrazioaren lana egitea ere. "Harreman horretan Andoain ia erabat Tolosaren menpekoa zen; gauza garrantzitsu guztiak Tolosan erabakitzen ziren, eta Tolosa aprobetxatu egiten zen menpekotasun horretaz". Truchueloren arabera, "Andoainek ikusten zuen Tolosan ez zirela bere gauzak eztabaidatzen eta borrokatzen berak nahi bezala". Hala, Andoainek —eta baita gainerako herriek ere— hainbatetan jo zuen Batzar Nagusietara "bidegabekeria" horiek salatzera. Batzar Nagusietan, ordea, ordezkaritzarik ez zutenez, gutxitan lortzen zuten arrazoi ematea. Garziaren arabera, herriak "harrapatuta" zeuden egitura horretan. Beste bidea Gaztelako Gortera joatea zen.

Andoainek eta Tolosak izaniko liskarretako bat armen alardearen ingurukoa izan zen. Urtero egiten zen alardea, eta Tolosako alkateak bere menpeko herrietako arma guztien ikuskaritza egiten zuen. Baina Andoainek ez zuen jada gehiago Tolosara joan nahi armak erakustera, eta alardea herrian bertan egin zuten. Liskar handia izan zen, eta Tolosako alkateak, harena baitzen justizia administrazioaren eskuduntza, Andoaingo hainbat herritar zigortu zituen alardea egitera ez joateagatik.

Gortea, dirurik gabe

Hainbatetan eskatu zuen Andoainek Tolosarekiko desanexioa, eta, Garziaren arabera, baita Beasainek ere. Gainerako herrietan ere tankera bereko gertaerak maiz izaten ziren, eta, Garziaren arabera, atsekabe hori primeran etorri zitzaion Gaztelako Gorteari bere diru kutxa betetzeko. "Felipe II.a hil berria zen, eta Borboiek erabateko porrot ekonomikoan utzi zuten estatua. Koroak dirua behar zuen, eta hiribilduen erosketa izeneko formula berria asmatu zuen. 'Eman diezaiegun hiribildu titulua, eta bete ditzagun gure diru kutxak'".

Bizilagun bakoitzeko —bizilagun familia unitateari deitzen zioten, ez biztanle bakoitzari— 25 dukat ordaindu behar zituen herriak, independentzia lortzeko. "25 dukat kopuru handia zen garai hartan". Eta herrixkek ez zuten dirurik, baina bai lurrak, eta horien bidez lortu zuten ordainketa egitea. Izan ere, hiribildu tituluak erosteko aukera ematearekin bat, bere tutoretza pean zeuden herri lurrak saltzeko baimena eman zien Felipe III.ak. Erregeak ez ezik, herriko handikiek ere atera zioten probetxua salerosketari. "Beasainen, eta gainerako lekuetan ere bai, handikiek aurreratu zuten dirua, interes batekin; eta, gero, diru horren truke herri lurrak eskuratu zituzten, hirugarren enkantean eta berezko prezioa baino %30 gutxiago ordainduta. Horrelakoxea zen garai hartako ingeniaritza ekonomikoa".

30 herriek independentzia eta Batzar Nagusietan euren burua ordezkatzeko eskubidea irabazi zuten horrela, euren burua gobernatzeko eskubidea. Eta Segurak, Tolosak eta Ordiziak, pisu ekonomikoaz gain, pisu politikoa nabarmen galdu zuten. "Herri horien galerarekin Ordiziari erdira jaitsi zitzaizkion suak, eta ordezkatzen zituen suek ematen zioten pisu politikoa herri bati Batzar Nagusietan".

Bestalde, Truchueloren arabera, Gipuzkoako 30 herri berri horiek une horretan hasi zuten gaur egun direna bilakatzeko bidea. "Erabaki hori izan zen oinarria. Euren burua gobernatuz, Andoainen beharren arabera hasi ziren gauzak egiten. Komertzioa eta azokak ere garatuz joan ziren, obra berriak egiten, udaletxea eraikitzen hasi ziren, eta herriaren beraren egitura moldatzen joan zen".